عدد الضغطات  : 690  
 عدد الضغطات  : 836  
 عدد الضغطات  : 308
 
 عدد الضغطات  : 1013  
 عدد الضغطات  : 860  
 عدد الضغطات  : 3646


العودة   منتدى بدون > بــدون للـديـــــــن > سـؤال لعالــم ديـن

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-10-2009, 08:57 PM   رقم المشاركة : 1
معلومات العضو
عرب الساحل
عــضــو جديــد
 
الصورة الرمزية عرب الساحل
 

 

 
افتراضي تزوج الثانية

للشيخ العلاّمة الوالد
صالح بن سعد السحيمي
حفظه الله

¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤¤
¤¤¤¤¤¤
¤¤







السؤال : يقول هل يجوز لي الزواج من الثانية بدون أن تعلم الأولى لأن الأولى لن ترضى؟
الجواب : ليش يا خواف ليش، أكثرنا جبناء في هذه المسألة، لا تخبرون النساء بعدين ما يفقهون حتى الحديث
يا أخوتاه ليس للمرأة الأولى حق في أن تمنعك أو تحول بينك وبين الزواج،
ولكن أنت اختبر نفسك إن كنت رجلاً
تجد في نفسك القدرة على العدل، وقلبك قوي، وتتحمل ما تسمع، وتغض الطرف عن كثير من الكلام، وتجتهد أولاً في العدل فأقدم.
وأما إن كان يغلب على ظنك
أنك ستميل كل الميل وأنك ستحيف فلا تقدم
يعني أظن إذا وصلت المسألة إلى أنك تخشى إن أخبرتها فالأمر في غاية الخطورة
نعم أنت عليك أن تتلطف معها، و تجعل مقدمات، يعني تجتهد في تلطيف الجو معها،
وتراضيها بشيء من المال، وبشيء من اللين، وبشيء من العطاء.
ثم لو قدر أنها أصرت أنها لا ترغب، أنها لا يمكن أن توافق على ذلك
فلست ملزماً بموافقتها.
وأحيوا هذه السنة
نساء المؤمنين جالسات في البيوت عوانس
بعض البيوت فيها عشر نسوة منهن من بلغت الأربعين والخمسين ولم تتزوج
ونحن قلدنا الغرب، وأصبحنا نسمع التمثيليات الهابطة -وكل التمثيليات هابطة- التي تشوه سمعة الزواج والتعدد وما إلى ذلك
والله عز وجل يقول "فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ"
بدأ بالتثنية
ولذلك أذكر أن شيخنا بن باز رحمه الله -وله سلف في هذا- يقول:
إن الأصل هو التعدد وعدم التعدد عند الخوف من ماذا؟ من عدم العدل فقط.

الذى استغربه نسمع عن زواج المسفار العرفى لانهم يريدون حل لمشاكل الرجال
المسافرين او النساء الخ الخ

ويتجاهلون التعدد


هذا الشيخ فعلا رجل شجاع ورجل حكيم

المفروض النساء المتزوجات يوافقن على التعدد لان ممكن تكون اختها
او بنتها فى المستقبل عانس

فسبحان الله سبحان الله تلاحظون الايه تبداء بالثانيه وكأن الاولى امر مفروغ منه
"فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ"
بدأ بالتثنية

حتى الفتاة التى ترفض الزواج من رجل متزوج هذه سبحانه انسانه تسمع منها العجب
تقول لا اريدى ان ابنى سعادتى على تحطيم بيت اخر وهل الامر الذى احله
الله فيه تحطيم التى تفكر هذا التفكير تجدها بعيده عن الدين لان الامر احله الله فكيف ترفضينه
لماذا لا ترضين ان تتزوجين رجل عادل وتقبلين و ان وان وان وان وافكار همووم
والحل بسيط قد يكون كتب الله للمراءه الاخرى نصيب وذرية لماذا تعترضين على التعدد
ايتها الزوجه الا تعلمين ان السملمين فى صدر الاسلام طلقوا نسائهم حتى يتزوجهن المهاجرين






التوقيع

آخر تعديل عرب الساحل يوم 20-10-2009 في 09:05 PM.
رد مع اقتباس
قديم 21-10-2009, 12:06 AM   رقم المشاركة : 2
معلومات العضو
بنت زايد
عــضــو ذهــبـــي
 
افتراضي

ويوم انه مب قادر يفاتح حرمته الاوليه كيف يقدر يتزوج الثانيه ويوم بتكتشف الاولى شو بيكون موقفه غير بتزيد المشاكل ويمكن توصل للطلاق ومنو اللي بيتاثر في هالمشكله غير الاطفال







التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 21-10-2009, 09:33 AM   رقم المشاركة : 3
معلومات العضو
ابراهيم
إدارة بـدون
 
افتراضي

وانا افضل ابلاغ الزوجه الاولى لانها انسانه لها احترام ومكانه

يقول فضيلة الشيخ الدكتور القرضاوي – حفظه الله-:

الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات هو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة قال تعالى: (...فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) النساء:3. وقال عليه الصلاة والسلام: "من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا أو مائلا".

والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، لا مجرد الميل القلبي، فإن هذا داخل في العدل الذي لا يستطاع، والذي عفا الله عنه وسامح في شأنه، قال سبحانه وتعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) النساء:129. ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك.. فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة






رد مع اقتباس
قديم 21-10-2009, 12:35 PM   رقم المشاركة : 4
معلومات العضو
عرب الساحل
عــضــو جديــد
 
الصورة الرمزية عرب الساحل
 

 

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت زايد مشاهدة المشاركة
ويوم انه مب قادر يفاتح حرمته الاوليه كيف يقدر يتزوج الثانيه ويوم بتكتشف الاولى شو بيكون موقفه غير بتزيد المشاكل ويمكن توصل للطلاق ومنو اللي بيتاثر في هالمشكله غير الاطفال
كلامج اختى صحيح ان الاطفال بيتأثرون لكن لو الاولى فهمت
وهذا الامر يحتاج توعية وتثقيف من قبل وسائل الاعلام حتى تدرك المراءه
مدى حاجة مجتمعها ودينها لان فى الاصل كل الرفض عباره عن موروث ثقافى
ليس له اصل شرعى ولا فى العادات والتقاليد لمجرد ان العاده جرت اعتراض
الزوجه فهن يعترضن ولكن الاصل مباح شرعا وثقافة مجتمع تبيح ذلك لو كان هناك توعية
اعلاميه صحيه مدركه لمعاناة كثير من الفتيات لاصبح الحال مختلف مصيبتنا
ما فالحين الا ندبلج هالمسلسلات المكسيكيه ونبثها لخلق الله
و المشكله احيانا تكون فى الزوجه الثانيه التى ترفض ان تتزوج رجل متزوج
احيانا البعض منهن يفضلن العنوسه على الزواج تحت مبررات
لا اصل لها مثل .. مقدر اهدم بيته مقدر اتحمل اسلوب زوجته
وكما قلنا ان الذى يبتغى الحلال لايمكن ان يهدم واذا الفتاة ارادت فعلا
الستر من الزواج الله سوف ييسر الامر لان الهدم والفلاح والنجاح بيد الله
فكيف نقرر ما سوف يهدم البيت ويشرد الاطفال
كثير من من الامور نخطط لها وبدقه وعنايه ونتدخل فى الصغيره والكبيره
مع ذلك تفشل
ولا نقول فى انفسنا للكون رب انا اعتقد ان فساد امورنا من التدخل فى التفاصيل
فى محاوله لاصلاح كل شى ولو تركنا الامور على طبيعتها تسير سبحان الله الاقدار
لها دور ولكن البعض يريد ان يحسب كل شى بالمسطره وكانه هو المسيطر على شى
ينسى انه ضعيف وممكن بسبب عطصه يموت ولو اراد الارتباط بشخص
تجدينه يريد ان يشق عن قلبه ليشاهد ما فيه وهذا العناء والجهد كله لم نكلف فيه

انا لا اقول هذا الكلام واترك الامور على حلها ولكن علينا بشى من الايمان بالاقدار
وان نفعل ما نستطيع وما تضعنا فيه الاقدار
مثلا فتاة عمرها اربعين سنه ترفض الزواج من رجل مزوج خوفا من المشاكل مع ان واقع الرجل
عادل وهى تريد الستر الله يقذف فى قلبه وقلبها وقلب زوجتة الاولى الرحمه فقط لان الثانيه ارادت الستر
كل انسان يسوى الذى عليه فقط

وصلت لاربعين سنه تقدم لها رجل للزواج توافق وتتوكل على الله بعد السوال عنه وعن حاله
هذا الذى عليها لكن ان تفكر ما الذى سوف يحدث بعد عمر ولا بعد سنه ولا بعد شهر هذا
مب شغلها هناك من تتزوج وعلى ود وتطلق بعدها بشهر
ف الامور ليست معقوده بيدنا نفكها ونحلها ونربطها
ان للكون رب
نسئل الله العفو والعافيه ان اصبحت من الله وان اخطأت منى والشيطان






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 21-10-2009, 12:41 PM   رقم المشاركة : 5
معلومات العضو
عرب الساحل
عــضــو جديــد
 
الصورة الرمزية عرب الساحل
 

 

 
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم مشاهدة المشاركة
وانا افضل ابلاغ الزوجه الاولى لانها انسانه لها احترام ومكانه

يقول فضيلة الشيخ الدكتور القرضاوي – حفظه الله-:
الشرط الذي اشترطه الإسلام لتعدد الزوجات هو ثقة المسلم في نفسه أن يعدل بين زوجتيه أو زوجاته في المأكل والمشرب والملبس والمسكن والمبيت والنفقة، فمن لم يثق في نفسه بالقدرة على أداء هذه الحقوق بالعدل والسوية حرم عليه أن يتزوج بأكثر من واحدة قال تعالى: (...فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ) النساء:3. وقال عليه الصلاة والسلام: "من كانت له امرأتان يميل لإحداهما على الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا أو مائلا".


والميل الذي حذر منه هذا الحديث هو الجور على حقوقها، لا مجرد الميل القلبي، فإن هذا داخل في العدل الذي لا يستطاع، والذي عفا الله عنه وسامح في شأنه، قال سبحانه وتعالى: (وَلَن تَسْتَطِيعُواْ أَن تَعْدِلُواْ بَيْنَ النِّسَاء وَلَوْ حَرَصْتُمْ فَلاَ تَمِيلُواْ كُلَّ الْمَيْلِ فَتَذَرُوهَا كَالْمُعَلَّقَةِ وَإِن تُصْلِحُواْ وَتَتَّقُواْ فَإِنَّ اللّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا) النساء:129. ولهذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول: "اللهم هذا قسمي فيما أملك.. فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة
فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك" يعني بما لا يملكه أمر القلب والميل العاطفي إلى إحداهن خاصة



نسئل الله العفو والعافيه
اعذرنى اخى ابراهيم لا استطيع مناقشة الايات والاحاديث






التوقيع

رد مع اقتباس
قديم 21-10-2009, 05:19 PM   رقم المشاركة : 6
معلومات العضو
عبدالله محمد
عــضــو جديــد
 
إحصائية العضو






اخر مواضيعي
 

عبدالله محمد غير متصل


افتراضي

الله يجيب الاولى







رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:20 AM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.
Protected by CBACK.de CrackerTracker